بغيت تقرير اجا 216 [الأرشيف] - ¨°o.O (مـنتديات بـحريـن كـريـزي) O.o°"

بنت دلوعة

10-08-2008, 05:00 PM

تفضلي

الزبارة

المقدمة:
لكل مدينة من مدن الخليج العربي تاريخ لا يمكن نسيان ذكره، ويتجلى ذكر ذلك التاريخ واضحاً وجلياً في وصف تاريخ مدينة الزبارة والتي تعد واحدة من اهم المدن الخليجية تاريخياً بالرغم من أنها حديثة العهد بالسكنى.
الزبارة مدينة بحرينية الأصل، وسوف نذكر بعض الدلائل والبراهين التي تؤكد هويتها البحرينية وكيفية تأسيسها مروراً بوصف بعض الآثار التاريخية المتواجدة بها.
العرض:
* وصف مدينة الزبارة:
هي مدينة تقع على ساحل شبه جزيرة قطر الشمالي الغربي. ومعنى الزبارة في لسان العرب من الزبر وهو وضع البنيان أو الحجارة بعضها فق بعض وعند أهل الخليج تعني اكمه او تله صغيرة ترتفع عن الأرض وسمي المكان الذي نبيت هذه المدينة فيه بالزبارة لوجود تله صغيرةفيه.
تتميز الزبارة بميناء مجاور للسفن وقربها من الماء والمرعى والحطب ولم يرد ذكر للزبارة في التاريخ قبل تأسيس الشيخ محمد بن خليفة ( الحاكم العتبي للخليفة) لها ولقلعته المشهورة فيها بعد نزوح من الكويت الى قطر.
*تأسيس الزبارة:
إن الذي أسس الزبارة وادخلها التاريخ هو الشيخ محمد بن خليفة، ثم نمت واتسعت بعد ذلك وراح كثير من الناس يفدون إليها لما اتصف به مؤسسها واميرها الشيخ محمد بن خليفة وابناؤه من بعده من اخلاق فاضلة وكرم وعدل وشجاعة وحنله في القيادة، مكنتهم من هزيمة منافسيهم حتى اصبحت الزبارة حاضرة شبه جزيرة قطر والبحرين دون منازع.
ومن المتعارف عليه ان تأسيس مدينة الزبارة كان في سنة 1176هـ.
سنة 1762م.. قام الشيخ محمد بن خليفة ببناء قلعة على الماء كانوا يستقون منه وسماها "صبحا" على اسم قلعتهم في الهدار التي بناها جدهم الشيخ فيصل الجميلي- وهو من جميلة وائل من عنزه- وتسمى قلعة مرير نسبة إلى الماء الذي يمر من تحتها، وكانت قلعة حصينة، وتم بناؤها فأرخت بجملة وذلك سنة 1182هـ سنة 1768م وصنف لوريمر في كتابه دليل الخليج- السياسي- قلعة مرير الزبارة بأنها مسورة ومحاطة بقلاع تراود عددها بين عشر واثنتي عشرة تحيط المدينة في شكل دائرة مساحتها سبع أميال. ومن بين تلك الحصون والقلاع، قلاع فريحة ولحوان والعشة وعن محمد وقلعة مرير والرقيات وام السراويل والثقاب. وجميع الحصون في سنة 1904م منتهدف وخاوية من الناس إلا حصن الثقاب الذي مازال سكان خور حسين يرتادونه لاستمداد الماء من آباره ، الامر الذي كان يسمح للمراكب بإفراغ حمولاته فيه غير أن المدخل قد رمته الرمال.
ومما رواه بعض الرواه الثقات بان داخل القلعة يوجد سجد ليس في سقوفه حطب بل على شكل قباب ويقع قرب باب القلعة في المسجد.
*الزبارة وعلاقاتها السياسية والتجارية:
لعبت الظروف السياسية والاقتصادية دورا فعالا في ازدهار الزبارة وعمرانها واتساعها حتى أصبحت أكبر مدينة في قطر- ومن تلك الظروف مطالبة المسلمين الشيخ محمد بن خليفة بدفع الزكاة وقد دفعها له عدة سنوات، وبعد أن تم بناء القلعة امتنع عن الدفع وانضمت إليه قبائل قطر فامتنعت هي الاخرى عن دفع الزكاة للمسلمين ، مما ادى إلى نشوب معركة بين الخليفة واعوانهم من جهة والمسلمين واعوانه من الجهه الأخرى وعلى أثر هذه المعركة والتي انهزم فيها المسلمين برز دور الزبارة واضمحل نفوذ الحويله، التي كان فيها المسلم وكانت تلك الوقعة تسمى بـ السميسمه.
توفي الشيخ محمد بن خليفة في سنة 1186هـ- سنة 1772م وخلفه ابنه الشيخ خليفة بن محمد الخليفة، وكان ورعاً تقياً وأديبا شاعراً، تقدمت الزبارة في عهده وذلك لعدة أسباب نذكر أهمها:
1. عدم فرض الضرائب على السلع التجارية، مما شجع التجار على الدخول بتجارتهم فأصبحت المدينة منطقة جذب.
2.قرب البارة من مصائد اللؤلؤ جعلها غنية وذات مركز هام .
3. وهجم الزندين على البصرة مما دفع أصحاب رؤوس الأموال والعلماء من الانتقال من البصرة والكويت إلى الزبارة والاحساء لبعد هذه المناطق
عن الاحداث. ومن هؤلاء العلماء ( ابن فيروز، البيتوئي، الشافعي، ابن جامع والطباطبائي)، ومن أشهر التجار (أحمد بن رزق) التاجر المعروف
4.نزوح سكان الإحساء ونجد للزبارة لما وجدوه من اضطراب وعدم استقرار بعد تضعضع سلطان العريعر نتيجة للخلاف الأسري الذي دب فيهم وتغلب الامير عبدالعزيز بن محمد بن سعود على نجد والبادية.
* احداث وقعة الزبارة:
جمع نصر المذكور قوة كبيرة قوامها الفا مقاتل وحاصرت هذه القوة الغازية الزبارة. ورغم أن نصر المذكور اعتبر هذه القوة كافية لغزو الزبارة إلا أنه اراد تقويص قوة العتوب بمجرد محاصرته لمينائهم وقام لذلك بدوريات بها اسطوله بين البحرين والزبارة باستمرار، ودام حصار مدينة الزبارة نحو شهر وقد توسط ( ميرغني) من بندريق بين نصر المذكور والخليفة حقنا للدماء ولكن نصر المذكور قدم شروطاً قاسية للصلح فلم تنجح الوساطة فحل محلة الشيخ راشد بن أرحمه القاسمي شيخ جلفار (رأس ال خيمة) ولكن محاولاته باءت بالفشل وكان الشيخ عبدالله بن خليفة ابن محمد الخليفة يمثل الزبارة في المفاوضات، وقد وافق على شروط الصلح الا أن نصر المذكور ومن يمثله رفضوا تلك الشروط وطلب استسلام أهل الزبارة بدون قيد او شرط، فنزلت قوات نصر المذكور بين الزبارة وفريحة في وقت الصلاة الجمعة ضناً منهم أن اهل الزبارة سوف يكونون مشغولين بالصلاة.
فوجئت القوات الغازية بهجوم مضاد وقوي ضدها فور نزولها، كما هدوا أهل فريحة من البنعلي لنجدة اخوانهم أهل الزبارة ، كما تناسى الجلاهمة خلافهم مع الخليفة ووقفوا صفاً واحداً لملاقات نصر المذكور.
* أسباب فشل حصار الزبارة:

1.كان العتوب يحاربون في ارضهم فيستطيعون التحرك إلى الداخل في يسر وسهولة، بينما العدد في البحر.
2. التحصينات الموجودة حول المدينة وقلعة مرير المنيعة.
3.تعدادات عتوب الزبارة لملاقات الغزاة بسبب تسرب اسرار الحرب، إذ أن انباء وصول حملة المذكور قد وصلت للزبارة قبل وصول الحملة نفسها.
4. سهولة وصول المؤن لجيش العتوب من داخل بلادهم، وتعسر وصول الامدادات لجيش نصر المذكور من بوشهر والبحرين لبعد المنطقتين عن الزبارة.
5.استماتة الخليفة، إذ جعلوا قلة من رجالهم وهم الشيوخ المتقدمو السن عند نسائهم وأطفالهم وأوصوهم إما النصر وإما عليهم أن يقتلوا النساء والأطفال جميعاً لكي لا يقعون أسرى عند اعدائهم.
6. عندما انهزم جيش نصر المذكور، ولاذوا بالفرار صوب سفنهم، وجدوا أكثرها قد جرز عنها الماء ولم يستطيعوا الابحار، حتى أن هناك جزيرة صغيرة قرب الزبارة تسمى مجيتيله وقد سميت كذلك لتجمع بعض الرجال وقد استحر القتل فيهم بهذه الجزيرة فغلبت عليها هنا الاسم.
7. مقتل قائد الحملة الغازية وهو محمد الغازية وهو محمد ابن اخي نصر المذكور وكذلك مقتل ابن اخي الشيخ راشد بن مطر القاسمي شيخ جلفار وسواهما من وجهاء هرمز الذين صحبوا الحملة .. ومن المشهور أن نصر المذكور اشترك في المعركة وسقط سيفه في يد سلامة البنعلي.
8. تعرضت قوات نصر المذكور لهجومين مضادين، الأول من الزبارة والآخر من الخلف، شنه أهل فريحة من البنعلي.
9.استخدام الخدعة بتجميل الجمال حمولات لإيهام العدو بوصول الامدادات من الطعام والعتاد لأهل الزبارة.
* *
الخاتمة:
من تسلسل تلك الأحداث والوقائع وبحوث فطاحلة المؤرخين نجد أن الزبارة مدينة عامرة بعمرانها وسكانها وحصينة منيعة بقوة أهلها وحصونها وقلعتها، ونرى أن الزبارة وازدهارها كأن فضلاً من الله عز وجل وثم فضل المؤسس الأول لها الشيخ محمد بن خليفة الذي بذل الغالي والنفيس لجعلها واحدة من المدن التي دخلت تاريخ الوطن العربي عموماً والخليج العربي خصوصاً، ويحضرني قول الشاعر:

))ليس الفتى بفتاً لا يستعاش به مالم تكن له في الارض آثار.))

المصادر والمراجع:

1.لسان العرب ابن منظور
2. البحرين عبر التاريخ- الدكتور أبا حسين
3. مسيرةالخيروالعطاء في البحرين الدكتور أبا حسين
4. البحرين بين الاستقلال السياسي والانطلاق الدولي- أمل إبراهيم الزياني...